编者按：

　　又一批以“90后”为主体的大学生马上要度过大学生活的第一个学期了。在他们看来，大学到底是怎样的？大学生活是忙碌充实，还是过于清闲？怎样才能不虚度青春？这些问题值得我们深思。

　　我进入大学之前，我一直都接触一种“大学清闲论”。似乎不必干什么，就可以在四年之后，成为一个“掌握专业知识”的学士。当时我就很疑惑：如果真能“闲”出一个学士、“玩”出一个学士来，那么知识这个东西岂不是太简单了吧？！
    
　　事实当然不是这样。先不说我在现实中的观察。我每接触一位先哲的著作，都会留意他们的大学时代，他们的大学时代无不是其求学经历的重点。他们无不在其间博览群书，求教于名师。即使他们的专业不合心意，他们也都在自己心仪的那个领域打下了厚实的基础。
 
　　然而现在持“大学清闲论”者并不在少数，这是不是现代社会“浮躁”现象的一种体现呢？我想是的。在我们之中，恐怕不会再有像尼采那样的人，可以什么也不干，把一本厚厚的《作为意志和表象的世界》一口气读完；也不再有季羡林那样的人，可以一边骑自行车，一边构思文章。我们很多人缺乏的就是这样一种专注的精神，不喜欢沉静。包括我们主流的舆论也是这样，强调课外活动，强调张扬个性。这有错吗?当然没有！青春毕竟是人意志的顶峰，冲动、热烈，如果我们没有这些外在的东西，又何以证明我们是年轻的？然而，强调得太多不免矫枉过正。青春不只是轻狂。青春除了赋予我们外在的无限的活力，还赋予了我们内在的、空前强大的判断力和注意力。这都是我们在孩提时代所不可能拥有的。
 
　　有人说青春天真烂漫，像云雀一样轻快。我不敢苟同，青春应被称为最厚重的生命。它的厚重不在于他经历了多少风雨，而在于它拥有一生中最珍贵的那些优势：活力、勇气、思维能力、怀疑精神等等。
 
　　那么我们又用什么来承载我们厚重的青春呢？难倒是那些外在的东西？我们挖掘来挖掘去，发现在其中终归不会有更多的东西。外在的事物无法承载我们的心灵。于是，有些明智的教育者说，让我们回到经典。读一本《纯粹理性批判》，读一卷《资本论》，你会被先哲引领着进入一个意想不到的深度，陷入一种"酣睡"般的沉思；当你从中醒来，就会有一种走出电影院的感觉，那是多么美妙！如果你的韶华岁月缺乏此种经历，岂不也是一种遗憾？
 
　　这种经历是多么重要，有时我想，那些写出鸿篇巨著的大师们，又是从何时积累了如此深厚的学养？大学，是在大学！在离开大学之后，繁忙的工作生活会把你手里的书本挤掉。苛刻的讲，我们一辈子受用的，很可能就指望这四年了。
 
　　即使我们不会成为什么彪炳千古的名家，不曾拥有什么天才，如果我们能拥有一点沉静，专注，那么，我们就可以说，我的生命也是深邃的，因为我在我的青春年华，继承了人类历史上最优秀的头脑所留下的遗产，世界在我这里别有洞天。
 
　　我从内在层面阐释我们应当如何对待青春。内在与外在都是必不可少的。也许你会认为内在的，就不会有什么“闪耀”可言。错了……我们青春的财富是一座灯塔，照亮的是远处的、前面的路，我们在近处，当然看不见。

　　(作者系北京电影学院和陕西师范大学学生，约稿姚丹）